虎步关右,所向无前猜成语(虎步关右说夏侯)

喜 迎 虎 年 漫 话 虎

◇魏敏毅

虎步关右,所向无前猜成语(虎步关右说夏侯)

虎作为十二生肖之一,排行第三,称为寅。公元2022年2月4日立春节气正式交替后进入农历壬寅年,俗称虎年。虎年来临,漫谈虎的话题,亦别有情趣。

虎是珍贵稀有的大型食肉类动物。世界上的虎仅有一个种类,只产在亚洲。由于栖息环境和气候的不同,因而在形体、毛色、花纹等方面有所差异,故又分为不同的地方种——亚种,计有孟加拉虎东北虎华南虎华北虎、新疆虎、朝鲜虎、波斯虎爪哇虎苏门答腊虎、和巴厘虎等。这些亚种多数产自中国。在过去,除台湾、宁夏等极少数省区外,其余省区几乎都有“虎乡”。就在北京附近的东陵地区,本世纪初还有捕杀猛虎的记载。由于虎的个体变异,也产生有异种虎,如“白虎”、“黑虎”、“蓝虎”等,这些更为珍贵。黑虎、蓝虎更为少见。我国在20世纪初,曾捕获过两只黑虎,解放初期曾发现过蓝虎。

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虎生性凶猛,被称为“百兽之王”。虎体呈淡黄色或褐色,有黑色横纹,尾部是黑色环纹,前额的数道黑色横纹,中间略有串通,有如中文的“王”字形,似乎是天生就有“兽中王”的标志。虎体长有1.2—2米,不善爬树,但敏捷,纵跳能力极强,能够从十几米的悬崖上跳下来,能跃过四五米宽的山涧,跳上三四米高的石壁,还会游泳。

虎不仅凶猛,且疑心很大,行动谨慎小心,诡秘狡猾。它行走多选择较高的山脊,如发现走过的路有变化,决不再轻易通过。在繁殖期间回洞时,往往不走原路,而沿着山岩行动,预防外界伤害。

尽管虎是一种凶兽,但在人类生活中,特别是在文化传统方面,人与虎有着密切的关系。

虎的崇拜源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜,是正义、凶猛、威严的象征。据考证,虎的形象在古羌戎族已有出现,但在我国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似,直到今天我国的有些少数民族仍称虎为其祖先。汉代人把虎看成百兽之王。白虎是500年才能变白的虎,是神物,而且仙人往往也乘虎升天,是镇西之兽。自汉代以后,虎一直成为劳动人民喜爱的保护神,而没有成为帝王的象征;经过漫长的历史演化与发展,崇虎的文化意识,已成为中华民族共同的文化观念。

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在我国悠久的历史中,虎往往与龙一起作为一种权力和威武尊严的象征而相提并论,如“虎踞龙盘”、“藏龙卧虎”、“龙腾虎跃”、“龙争虎斗”,等等。虽然龙的权力象征比虎更高一层,但龙只是人们想象中的神物,实际中并不存在,而虎却是活生生的动物。被称为兽中王的虎,那种凛凛雄姿,尤其是那副威严的仪容,倒颇有些王者的气概。古代借虎作权力象征的典型,莫过“虎符”,它兴盛于战国、秦、汉时期,是帝王授予臣属兵权和调拨军队的一种信物。“虎符”是用铜铸成的虎形物,背有铭文,分成两半,右半留存中央,左半发给地方官吏或统兵将帅。调拨军队时,须由使臣持虎符的半边前去对合验证,相吻合时才能生效。又如古代科考,进士及第登龙虎榜,以示荣耀和地位。《唐书·欧阳詹传》:“举进士,与韩愈、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿、庚承宣联第,皆天下选,时称龙虎榜。”清代专称武榜曰“虎榜”。

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对于虎的威武雄强人们有着比龙更实际的感受。因此,自古以来流传有不少以虎喻人的词语或成语典故。如喻勇武之臣为“虎臣”,《诗经·鲁颂》:“矫矫虎臣。”《汉书·叙传下》:“武贤父子,虎臣之俊。”比喻武艺高强武将为“虎将”,《三国演义》中关羽张飞赵云马超黄忠被称为“五虎大将”;《三国志·诸葛瑾传》:“宁能御雄才虎将以制天下乎?”喻勇士为“虎贲”,《书经·牧誓序》:“武王戎车三百两(辆),虎贲三百人。”孔颖达疏:“若虎之贲(奔)走逐兽,言其猛也。”“虎贲”,从汉至唐还被沿用为官名,如虎贲中郎将、虎贲郎等。喻指勇健的男孩为“虎子”,如“将门出虎子”。比喻人威武的样子,称“虎步”或“龙行虎步”。“虎步”亦称雄踞一方,《三国志·夏侯渊传》:“宋健造为乱逆三十余年,渊一举灭之。虎步关右,所向无前。”比喻人的英武状貌还称“虎虎有生气”。形容一个人长的魁梧、勇武可以用“虎背熊腰”;形容一个人胆子大,可以说“吃了老虎胆”。比喻触犯有权有势的人,叫“捋虎须”,唐代大诗人李商隐的内侄、诗人韩偓有《安贫》诗写道:“谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须!”说惹不起、碰不得的人,是“老虎屁股摸不得”。老虎的皮,斑纹彪炳,人们便用“虎变”来形容非常人的变化莫测。李白梁甫吟》曰:“大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。”至于“拉大旗作虎皮”,则是指有些人用“大旗”当“虎皮”来吓唬别人,有打着“革命”旗号以营私的意思。人们不但将老虎的“部分”作比,而且还将与老虎有关的事件用来作比,如“虎落”、“虎穴”、“老虎窝”等。凡此等等,不一而足。

虎步关右,所向无前猜成语(虎步关右说夏侯)

比喻要形似,又要神似。毛主席将反动派、困难等比作“真老虎”、“铁老虎”又是“纸老虎”、“豆腐老虎”,这是辩证法指导下的极精彩的比喻,看似矛盾,其实是深刻揭示了事物的两重性。

无论中国还是外国,在人们的生活中,还形成一些与虎有关的风俗习惯。在我国民间,婴儿出生后戴虎帽,穿虎头鞋,以讨吉利。古建筑和房屋的房脊,房檐,置砖雕兽吻,就有虎的装饰。在印度,虎被视为国兽,甚至当成了“神”,那里的不少地方建有虎神庙,人们烧香膜拜,祈求保佑。孟加拉国因有“孟加拉虎”的命名而感到自豪。马来西亚新加坡,则是以虎的形象作为国徽。

长期以来,虎一直被认为是害兽,为除虎害,古往今来产生过不少打虎英雄,也流传下许多脍炙人口的打虎故事。其实老虎也大有益于人类,这在生态意义和经济价值方面都是很明显的,特别具有药用价值,这里就不细说了。虎还可供观赏,是动物园中颇受欢迎的展览动物。没有虎的动物园,会使游人感到扫兴,动物园也减色不少。

斗转星移,物态变异。昔日因打虎成名的英雄已经成为历史,而今滥肆捕杀老虎却是犯罪,要受到法律制裁。在虎年来临的时候,愿全社会更加重视保护珍稀动物虎,使威严的兽王——虎的家族,能够繁衍兴旺起来。

(壬寅)虎年,我们要以虎虎生威的雄风、生龙活虎的干劲、气吞万里如虎的精神,继续书写中国特色社会主义伟大事业的历史新篇章!

虎步关右,所向无前猜成语(虎步关右说夏侯)

作者简介: 魏敏毅(曾用名魏天保),中共党员,1947年5月9日出生于陕西省渭南市白水县纵目乡东落雁村,大专学历,上校军衔。曾任广河县人民武装部政治委员、党委书记,州直机关工委副书记。享受副地级待遇退休干部。

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